Les vaccins proviennent-ils de fœtus avortés ? Récemment, le vieux sujet a refait surface dans les discussions en ligne sur l'éthique des vaccins selon lesquels certains d'entre eux étaient fabriqués à partir de cellules prélevées sur des bébés avortés. De plus en plus de gens croient à cette théorie. Quelle est la vérité ? Explique dr hab. Ewa Augustynowicz du Département de recherche sur les sérums et les vaccins de l'Institut national de santé publique - PZH.
Les questions éthiques sont liées à toutes les activités d'une personne traitant de la protection de la santé et de la prévention. Cela s'applique non seulement au consentement éclairé à subir un acte médical, mais également aux questions liées à la question de savoir comment la recherche a été menée sur un médicament donné. Récemment, le vieux sujet a refait surface dans les discussions en ligne sur l'éthique des vaccins selon lesquels certains d'entre eux étaient fabriqués à partir de cellules obtenues à partir de fœtus avortés. Quelle est la vérité ?
Les vaccins proviennent-ils de fœtus avortés ?
- La phrase selon laquelleles vaccins proviennent de cellules de fœtus avortésest un si grand raccourci qu'il est faux. Tout d'abord, nous ne parlons pas de tous les vaccins, mais seulement de trois : contre la rubéole (disponible sous forme de vaccin contre la rougeole, les oreillons et la rubéole), la varicelle et l'hépatite A (hépatite A) - explique le Dr. Ewa Augustynowicz du Département de recherche sur les sérums et les vaccins de l'Institut national de santé publique - PZH dans une interview avec le portail www.zaszczkasiewiedza.pl
L'expression selon laquelle les vaccins proviennent de cellules de fœtus avortés est un si grand raccourci qu'il est même faux - dit le Dr Augustynowicz.
- Deuxièmement, et surtout, les vaccins en question ont été créés à partir de deux lignées cellulaires, c'est-à-dire des cellules issues de cultures qui se développent en laboratoire, issues de cellules embryonnaires humaines utilisées pour cultiver des virus vaccinaux, ajoute le Dr Augustynowicz.
Dans les deux cas, l'avortement a eu lieu dans les années 1960 et a été pratiqué pour des raisons non médicales, après une décision de justice. Si nous voulons comparer cette situation à n'importe quel acte médical connu de nous, alors nous pouvons parler de don comme dans le cas du don d'organes. Ainsi, les avortements n'ont pas été pratiqués dans le but de récolter les cellules fœtales.
Selon un expertprof.Gut de WłodzimierzSur le site Web du NIPH-PZH, vous trouverez des informations du professeur Włodzimierz Gut, qui explique de manière accessible la procédure de collecte de cellules de fœtus il y a plus d'un demi-siècle : "Au lieu de soumettre l'embryon à une utilisation standard ( brûlant), une lignée cellulaire diploïde a été dérivée des cellules de cet embryon qui est actuellement utilisé pour fabriquer un vaccin. Le processus d'obtention d'une lignée cellulaire à partir des cellules d'un embryon qui serait de toute façon prélevée (jugement du tribunal) est analogue au prélèvement d'organes sur une personne décédée et n'a rien à voir avec la pratique d'un avortement. "
Les vaccins sont-ils éthiques ?
Les croyants posent des questions sur l'aspect moral de l'utilisation de ces vaccins. - Il n'existe pas en Europe de vaccins contre la rougeole, les oreillons, la rubéole et l'hépatite A qui n'aient été produits à partir d'une lignée cellulaire récoltée dans les années 1960. Avec ces vaccins, en raison des exigences de sécurité strictes, les virus utilisés dans la production de vaccins à partir d'autres lignées cellulaires, telles que les lignées animales, ne peuvent pas être multipliés. S'il existait un autre moyen de multiplier les virus, il serait certainement déjà utilisé - déclare sans ambiguïté le Dr Augustynowicz.
Le père Paweł Bortkiewicz, professeur de sciences théologiques spécialisé en théologie morale, s'adressant au portail www.zaszkujesiewiedza.pl, précise : - Dans une situation où il n'est pas possible d'obtenir un vaccin alternatif, et il serait nécessaire pour sauver des vies corps humain (bien qu'il y aurait des doutes sur son origine), il est possible de se faire vacciner, comme indiqué dans le document de l'Académie pontificale Pro Vita. Néanmoins, en partant du principe que la transparence de l'information est un élément de la démocratie, il semble essentiel de fournir des informations sur l'origine des vaccins et d'obtenir des préparations alternatives qui ne soulèvent pas de doutes éthiques quant à la source de leur origine.
L'absence d' alternative en Pologne signifie que l'acte de vaccination n'est pas un acte moralement répréhensible. De plus, l'attitude dans laquelle nous nous exposons, nous et nos proches, aux risques potentiels de maladies et de complications qui sont, dans la plupart des cas, évitables par la vaccination ne peut être excusée. Si nous voulons agir de manière éthique et morale, nous devons rechercher des sources d'informations fiables, étayées par les connaissances des autorités médicales et de la recherche scientifique, et ensuite seulement prendre des décisions concernant le cas pour tous ceux qui sont les plus importants - la santé.