Vengeance : nous la voulons le plus souvent lorsque nous sommes blessés par d'autres personnes. La recherche montre que chaque fois que nous avons l'occasion de nous venger, nous l'utilisons, car la plupart d'entre nous sont vengeurs - nous ne laissons pas passer nos torts. Nous pensons que "la vengeance apportera un soulagement". Et ce n'est pas vrai ! Vérifiez pourquoi nous voulons nous venger de quelqu'un et à quelle fréquence nous mettons en œuvre notre plan de vengeance !

Contenu :

  1. Vengeance : combien de fois se venge-t-on ?
  2. Vengeance : quelles sont ses conséquences ?
  3. Vengeance : est-ce un système équitable ?

Vengeance- selon des recherches scientifiques, la grande majorité des gens pensent que cela apporte un soulagement, permet aux gens d'oublier le mal, ce qui améliore finalement l'humeur et restaure un sentiment de bonheur . On croit aussi communément que la vengeance entretient le sentiment que le monde est juste et bon car le mal trouve son châtiment. Le désir de vengeance est principalement causé par des situations dans lesquelles quelqu'un nous traitera mal ou injustement.

Un mari qui laisse sa femme dans le dénuement, mais avec ses enfants sur sa tête, puis évite de payer une pension alimentaire, bien qu'il soit lui-même plein d'abondance ; un associé entraîné dans l'entreprise par un associé qui se met à tricher et tromper pour se débarrasser de son ancien bienfaiteur ; l'enseignant évalue malicieusement l'élève; vol, humiliation, mensonges, etc.

Il y a beaucoup d'injustices, et chacune est un énorme stress. Si nous savions comment gérer les émotions négatives accumulées, ce serait plus facile. Dans une telle situation, la vengeance soulage-t-elle vraiment ? De nombreuses expériences ont été menées pour vérifier cela.

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Vengeance : combien de fois se venge-t-on ?

Dans une étude, des groupes de quatre personnes qui ne se connaissaient pas ont participé. Chaque participant recevait initialement 100 PLN et pouvait rentrer chez lui avec eux, mais il savait également que s'ils les mettaient dans la piscine, l'expérimentateur le doublerait et le répartirait également entre tous les participants.

Donc si tout le monde mettait ses 100 zlotys dans la "caisse commune", l'expérimentateur ajouterait 400 zlotys, et la somme (800 zlotys) serait partagée entre tout le monde et chacun quitterait la pièce avec 200 zlotys dans sa portefeuille.

L'expérience a été conçue pour queles gens pouvaient se disputer, décider quoi faire, mais personne ne savait combien les autres mettaient dans le pot. De plus, une personne était un acteur remplacé par l'expérimentateur, et sa tâche était de persuader les trois autres d'investir le plus possible ("Si chacun de nous met 100 zlotys, chacun de nous en gagnera cent supplémentaires!") .

La même personne était censée tricher et n'a rien jeté dans la piscine. De cette façon, le "tricheur" a gagné le plus, car lorsque les trois autres ont mis tout leur argent dans le pool, c'était 300 PLN, l'expérimentateur a doublé ce montant (600 PLN) et l'a divisé en quatre personnes. En fin de compte, après la division, tout le monde a reçu 150 PLN, mais l'escroc avait toujours 100 PLN, qu'il n'a pas donné.

Il convient de souligner qu'à la suite des actions de la fraude, personne n'a réellement perdu, seulement gagné moins. Le fraudeur a reçu le plus (250 PLN). L'expérience a été planifiée de telle manière que la fraude a été révélée "par accident". Tout le monde était scandalisé par lui. La moitié des participants ont ensuite eu la possibilité de se venger et de punir le tricheur - moyennant des frais, ils pourraient priver le fraudeur de sa "victoire". L'autre moitié n'a pas eu l'occasion de se venger, ils ont pris leurs 150 zlotys et l'expérience était terminée pour eux. L'humeur de tous les participants a été mesurée tout au long de l'étude.

Le résultat du test était surprenant. Il s'est avéré que sur 10 personnes, jusqu'à 9 profitent de l'occasion pour se venger, si on leur en donne l'occasion. C'est un résultat qui fait réfléchir ! Au contraire, nous ne tendrons pas l'autre joue … On peut même dire que la plupart d'entre nous sont vindicatifs - nous ne laissons pas le mal s'en aller et lorsque nous aurons l'occasion de riposter, nous l'utiliserons.

Il est également surprenant que nous décidions de nous venger malgré des coûts réels et personnels (ici sous la forme d'une perte d'argent). Après tout, les répondants pouvaient garder la victoire et rentrer chez eux, mais ils préféraient en perdre une partie, tant que le tricheur apprenait une leçon.

Quelque chose d'autre est le plus intéressant. Les personnes interrogées qui n'avaient pas eu la possibilité de riposter ont affirmé que si elles en avaient eu l'occasion, elles en auraient profité et se seraient senties mieux.

Vengeance : quelles sont ses conséquences ?

Ils étaient complètement différents de ce que les gens pensaient ! Ceux qui n'avaient pas eu l'occasion de se venger étaient de bien meilleure humeur que ceux qui se sont vengés ! Les conclusions sont claires : non seulement la vengeance n'apporte pas de soulagement, mais elle aggrave également votre humeur ! Il semble que nous vivons dans une illusion - nous pensons que nous devrions nous venger des torts, mais si nous nous vengeons, ce sera encore pire ! Aucune représaille ne m'a permis de me sentir mieux ! La vengeance n'est pas douce, elle est amère.

Pourquoi tant de gens se trompent-ils dans leurs prédictions sur les effets de la vengeance ? Et pourquoise venger au lieu de remonter le moral, aggrave la situation ? Nous connaissons la réponse à ces questions. Eh bien, les gens veulent se venger, probablement parce qu'ils croient que "l'affaire sera réglée, elle ira dans le passé et cessera de m'écraser ; je règle les factures, alors vous pouvez l'oublier."

La vengeance est donc motivée, entre autres, par le désir de "rétablir l'équilibre" afin de "fermer l'affaire" et d'oublier le mal. Pendant ce temps, l'effet des représailles est différent : lorsque nous nous engageons dans la vengeance, nous nous consacrons également à contempler le mal.

De mauvais sentiments gonflent à l'intérieur de nous lorsque nous planifions notre vengeance, la voulons, l'éloignons, puis la rappelons. La vengeance n'aide pas non plus au pardon. Au contraire, elle nous fixe en position de victime, puis de persécuteur, et exclut en quelque sorte le pardon. Si nous nous sommes vengés - par définition : nous n'avons pas pardonné. Il semble qu'au lieu de se venger, il vaut mieux se séparer de l'offenseur et lui pardonner. Le pardon nous libère de la douleur et nous fait nous considérer comme des personnes nobles et généreuses.

Vengeance : est-ce un système équitable ?

Lorsqu'il s'agit de vengeance, une dernière chose mérite d'être notée : les gens ont souvent l'impression que "quelque chose ne va pas" lorsqu'il s'agit de l'administration de la justice par l'État.

Aujourd'hui, la plupart des sociétés civilisées créent des systèmes juridiques dont la tâche principale est la prévention du crime et la dissuasion. Au contraire, le sens humain de la justice exige le remboursement d'une mauvaise action. L'intuition humaine nous dit également que cette rétribution devrait être proportionnelle à l'indignation morale que l'acte répréhensible a engendré.

Par exemple Un homme qui vole 100 PLN à un infirme et les dépense pour jouer au poker suscite une indignation morale plus forte qu'une femme qui prend les 100 PLN qui dépassent d'un guichet automatique, ne les rend pas et achète du pain pour ses enfants affamés.

Sur le plan théorique, tout le monde est d'accord : la punition doit empêcher la récidive. Au niveau des décisions spécifiques, les gens ne sont absolument pas guidés par ce postulat et imposent une sanction directement proportionnelle à leur indignation morale.

Et parce que nos motivations sont différentes des systèmes juridiques, il y a relativement souvent un décalage entre ce que la plupart des gens pensent intuitivement être juste et la peine imposée par la loi. Cela s'applique, par exemple, à la peine de mort.

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Entraînement au pardon au lieu de vengeance

Le pardon est possible lorsque le mal appartient au passé. Et ça s'apprend. Diverses techniques et même des thérapies (par exemple la thérapie radicale du pardon) servent cet objectif, qui sont guidées par le dicton de Marc Aurèle :le mal disparaîtra également. "Si nous décidons que nous sommes" au-dessus de ce mal ", il nous quitte.

Les participants à la thérapie apprennent à penser à eux-mêmes en d'autres termes que "je suis devenu une victime". Ils reformulent l'événement pour être conscients que l'échec, la souffrance, voire le mal peuvent être une bénédiction cachée à long terme.

Ils essaient de voir le persécuteur d'un être humain ("Tout le monde veut dire des choses parfois, moi aussi") et découvrent leur propre participation à leur mal (par exemple "Je n'ai pas tiré de conclusions des signes avant-coureurs du malheur, donc il est venu un peu avec mon consentement") .

Ils apprennent également à regarder l'événement du point de vue de la vie, pas seulement une situation "ici et maintenant", et se réfèrent à la "justice supérieure". Parfois, ils ont besoin d'entraînement pour réprimer les pensées qui ressemblent à de mauvais événements.

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Psychologie