La conscience peut être comprise comme la capacité d'être conscient de ce qui se passe à l'intérieur de nous, mais aussi de ce qui se passe autour de nous. Vous pouvez rencontrer les termes subconscient et inconscient - en quoi diffèrent-ils du concept de conscience et qu'est-ce que c'est ?

Contenu :

  1. Sensibilisation : qu'est-ce que c'est ?
  2. Conscience psychologique
  3. Sensibilisation médicale

La sensibilisationest un phénomène mystérieux pour la plupart d'entre nous. Tout comme la médecine a assez bien compris le fonctionnement de nombreux organes différents, la fonction de l'un des organes est encore inconnue à ce jour - nous parlons du cerveau humain.

Bien sûr, les principes généraux du fonctionnement du système nerveux humain sont connus, les médecins parviennent à mener des recherches sur les effets de divers neurotransmetteurs, mais de nombreux processus se déroulant dans l'esprit humain restent extrêmement mystérieux. L'un de ces aspects déroutants est la conscience.

Sensibilisation : qu'est-ce que c'est ?

La conscience peut être définie différemment. En latin, la conscience était appelée "conscientia", un mot qui a été créé en combinant les mots "con" ("avec") et "scientia" ("connaissance"). Dans le passé, le terme "conscientia" était principalement utilisé pour décrire des connaissances secrètes, mais dans un sens plus large, plus métaphorique, il pourrait être traduit par des connaissances que chacun ne partage qu'avec lui-même.

Il est généralement admis que la conscience signifie être capable d'être conscient des processus internes (à l'intérieur du corps) et des processus externes (tout ce qui se passe à l'extérieur du corps). Dans une telle approche, grâce à la conscience, les gens pourraient, entre autres, ressentir de la douleur ou connaître vos propres pensées, mais aussi la conscience vous permettrait de vous orienter dans l'environnement, c'est-à-dire d'être conscient de l'endroit où vous vous trouvez en ce moment.

Au-dessus de la conscience a été connecté avec les humains, mais si Homo sapiens est vraiment la seule espèce qui a une conscience - ce n'est pas vraiment connu avec certitude. Beaucoup dépend de la portée de la définition de la conscience.

Si nous supposons que l'on peut parler de conscience même lorsqu'un être donné est capable de s'orienter dans son propre environnement, alors dans un tel cas on peutpour parler du fait qu'il y a aussi une conscience chez les animaux.

Si nous supposons que la capacité d'analyser ses pensées et ses états émotionnels est décisive pour avoir une conscience, alors les animaux ne seraient pas nécessairement classés comme des organismes caractérisés par la conscience. Mais comment est-ce vraiment - la médecine moderne et le monde de la science ne le savent tout simplement pas.

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Conscience psychologique

La question de la conscience était l'un des aspects qui intéressait particulièrement le père de la psychanalyse, Sigmund Freud. Cet éminent médecin distinguait plusieurs types différents de conscience. La première était la conscience "pure", c'est-à-dire cette partie de l'esprit humain à laquelle nous avons pleinement accès à tout moment. Dans la conscience, il y a des émotions et des pensées qui sont actuellement dans notre tête et que nous pouvons analyser à tout moment et de toutes les manières possibles.

Il existe un autre terme étroitement lié à la conscience, à savoir le subconscient. Il existe également divers sentiments et pensées, bien qu'ils ne soient pas si facilement disponibles au bout des doigts. L'esprit subconscient est une sorte d'entrepôt dans lequel nous pouvons puiser, mais seulement lorsque nous le voulons vraiment.

Cela peut s'expliquer très clairement : dans la conscience, les pensées et les émotions existent simplement, le subconscient, à son tour, accumule divers souvenirs et états émotionnels, et ce n'est que lorsque nous commençons à y penser qu'ils commencent à émerger de le subconscient. Il n'est donc pas difficile d'accéder aux collections de divers états mentaux accumulés dans cette partie de l'esprit humain.

Encore un autre type de prise de conscience est l'inconscience. Comme dans les deux éléments susmentionnés de la psyché humaine, il existe diverses émotions et pensées dans l'inconscient, mais nous n'y avons pas librement accès - du moins sans l'utilisation de techniques psychologiques et psychothérapeutiques spéciales.

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Le rôle de l'inconscient est très important, car c'est là que vont divers souvenirs et pensées lourds. Dans le cas de ce type de conscience, divers états émotionnels y fonctionnent, qui - s'ils étaient dans l'esprit conscient ou subconscient - pourraient conduire à un trouble nerveux important. L'inconscient s'accumuledes émotions si différentes qui sont déplacées par la psyché humaine.

La division de conscience présentée ci-dessus est souvent comparée à un iceberg flottant dans l'eau de mer. Son sommet est ce qui est « visible » et auquel l'accès est très simple, c'est-à-dire la conscience. La partie transitionnelle - c'est-à-dire ce qui n'est que partiellement visible, mais partiellement caché - c'est le subconscient. Dans une telle approche, l'inconscient est au fond, ce que nous ne pouvons pas voir du tout, car il est "enfoncé" dans les profondeurs de l'eau.

Sensibilisation médicale

Non seulement les psychologues mais aussi les médecins s'intéressent à la sensibilisation. L'évaluation de la conscience est l'un des aspects fondamentaux qui sont importants, par exemple, lors de l'évaluation de l'état d'un patient qui a été victime, par exemple, d'un accident. Si la conscience du patient ne diffère pas de la norme, on parle de "pleine conscience".

Les patients peuvent également présenter diverses anomalies de la conscience appelées troubles de la conscience. Ceux-ci comprennent des troubles quantitatifs de la conscience (qui sont par exemple une conscience brumeuse ou un coma) et des troubles qualitatifs de la conscience (dans lesquels la conscience du patient change, mais aussi divers autres symptômes peuvent apparaître, dont des exemples sont le syndrome de délire et le syndrome confusionnel. ).

Bon à savoir

Qui s'intéresse le plus à la conscience et à ses différents types ?

La conscience et ses différents types font partie des aspects analysés au cours de la psychothérapie (y compris la thérapie psychanalytique). Plus tôt, il a été mentionné que l'inconscient accumule les états mentaux traumatisants et les empêche d'apparaître dans la conscience. Il s'agit de protéger l'esprit humain d'une panne complète, bien que ce ne soit pas un mécanisme idéal.

Les émotions marquées négativement, accumulées dans l'inconscient, peuvent affecter l'ensemble du comportement humain, y compris l'état de son psychisme. Les conflits mentaux dans l'inconscient - en particulier ceux qui ne sont pas résolus - peuvent devenir la cause de divers problèmes dans les relations avec les autres (ils peuvent être la source de problèmes, par exemple avec le bon fonctionnement d'une relation), mais ils peuvent aussi être à la base de la apparition de tels problèmes, tels que divers troubles névrotiques ou troubles de l'humeur.Au cours de séances psychothérapeutiques, au cours desquelles les principes de la psychanalyse sont utilisés, les niveaux de conscience individuels sont analysés. L'un des buts de la thérapie peut être d'atteindre l'inconscient (à cette fin, diverses techniques peuvent être utilisées, dont l'analyse des rêves ouhypnose).

Après avoir accédé à cette partie de l'esprit humain, il est possible de trouver des conflits mentaux non résolus, puis de les résoudre - l'effet final de la thérapie est de libérer le patient des états mentaux qui le tourmentent (bien que profondément dans son psychisme) et améliorer son fonctionnement général dans le monde de tous les jours.

A propos de l'auteurArc. Tomasz NęckiDiplômé en médecine de l'Université de médecine de Poznań. Un admirateur de la mer polonaise (se promenant volontiers le long de ses rives avec des écouteurs dans les oreilles), des chats et des livres. En travaillant avec les patients, il s'attache à toujours les écouter et à passer autant de temps qu'ils en ont besoin.

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