La théorie de l'oignon du bonheur est un concept psychologique du sociologue Janusz Czapiński. Son message est très optimiste : même après la plus grande crise de la vie, on peut se secouer, et le niveau de notre satisfaction globale à l'égard de la vie dépend principalement d'une attitude positive envers le monde et envers les gens. Découvrez en quoi consiste le mécanisme du bonheur de l'oignon.

L'auteur dela théorie de l'oignon du bonheur , le professeur Janusz Czapiński, analyse depuis 2000 l'évolution des conditions et de la qualité de vie en Pologne. Au début des années 1990, ce chercheur a introduit le concept de "l'oignon du bien-être" - un mécanisme psychologique censé expliquer la relation entre le sentiment subjectif de bonheur et les circonstances extérieures et les traits de personnalité d'un individu donné. Ce concept aide largement à comprendre pourquoi certains d'entre nous sont capables de se remettre des crises les plus graves, et d'autres, malgré notre réussite globale, ne sont toujours pas satisfaits de nous-mêmes et de nos réalisations dans la vie.

Couches de bonheur

Dans sa théorie, Janusz Czapiński distingue, comme des oignons, 3 couches du modèle universel du bonheur : la volonté de vivre, le bien-être subjectif et la satisfaction partielle. Chacun d'eux dépend dans une mesure différente de la situation de vie objective et de ses changements.

Volonté de vivreest la couche la plus profonde et la moins sensible aux changements externes. Il détermine le niveau général (standard) de bonheur ressenti par une personne. Pour certains, il est plus élevé, pour certains, il est légèrement inférieur, mais il reste plus ou moins le même tout au long de la vie. Nous ne pouvons pas l'influencer, car il est génétiquement programmé en chacun et existe au-delà du contrôle de notre conscience.

La fonction principale de cette couche est de maintenir la volonté de vivre, qui est fondamentale pour tout être humain. Ainsi, après chaque crise (ex : décès d'un proche, perte d'emploi), la volonté de vivre vise à retrouver le niveau d'avant les événements traumatisants. Grâce à cela, même après le coup le plus douloureux du destin, nous avons la force de nous lever et de continuer à vivre.

Le bien-être subjectifest la deuxième couche, plus externe. Il correspond à notre sentiment général de bonheur, que nous percevons consciemment cette fois. Nous les construisons sur la base de notre équilibre de vie individuel, qui comprend le passé, le présent et le futur. Autresen d'autres termes, le bien-être subjectif est le résultat de la synthèse - de ce que nous avons réussi à faire dans la vie, de ce dans quoi nous nous sentons épanouis, de ce qui peut encore nous arriver positivement. C'est une couche intermédiaire, un compromis entre la couche la plus profonde et stable du modèle de bonheur et les événements aléatoires qui nous arrivent dans la vie de tous les jours.

Ces développements récents constituent la couche la plus externe de l'oignon. Elles sont appeléessatisfaction partiellecar elles correspondent aux aléas momentanés qui, plus ou moins, affectent l'état des autres couches. Il peut s'agir, par exemple, de petites querelles avec vos proches, mais aussi d'un travail satisfaisant. Notre niveau de bien-être subjectif dépend de leur intensité et de notre attitude à leur égard (certains se concentrent davantage sur les échecs quotidiens que sur les succès).

Quel est le mécanisme du bonheur de l'oignon ?

Sam Czapiński appelle son concept "réconfortant", car il suppose l'existence d'un niveau constant de bonheur, qui est attribué à chaque personne et qui ne fluctue pas beaucoup pendant la majeure partie de sa vie. Si nous échouons un jour, cela peut affecter notre bien-être subjectif, mais en même temps, la volonté de vivre commencera immédiatement à compenser le déficit de bonheur et tôt ou tard nous retrouverons le niveau de satisfaction de la vie que nous méritons .

Ce mécanisme peut expliquer les résultats surprenants de la recherche sociologique, qui montre que la majorité des gens dans le monde, indépendamment d'où ils viennent et où ils vivent, se déclarent heureux - à chaque latitude, leur pourcentage est d'env. 70 %. En effet, en tant qu'êtres humains, nous sommes génétiquement dotés d'un niveau constant de volonté de vivre, ce qui, malgré les difficultés quotidiennes, nous donne un enthousiasme universel pour agir.

La validité de la théorie de Czapiński est également confirmée par les recherches menées sur les Polonais dans le cadre du Diagnostic social. L'équipe de recherche dirigée par le professeur a analysé le niveau de volonté de vivre et le bien-être subjectif des veuves peu après avoir perdu leur mari. Lorsque les chercheurs ont interrogé les mêmes personnes sur leur sentiment de bonheur après une pause de 7 ans, il s'est avéré qu'il était revenu au niveau de base.

Bon à savoir

Homéostase du bonheur- un état d'équilibre auquel nous revenons après les expériences de vie les plus difficiles. La volonté de vivre y joue un rôle fondamental - elle garantit un sentiment de bonheur relativement constant tout au long de notre vie.

De quoi dépend le bonheur global ?

La nature stable de la volonté de vivre aide à surmonter la crise de la vie, mais n'exclut pas les fluctuations du niveau de bien-être subjectif. Celui-ci dépend des facteurs déjà citésexterne (satisfaction partielle), qui à son tour est influencée par notre tempérament. Les optimistes ayant une approche positive du monde sont capables de profiter même des plus petits succès et d'attacher moins d'importance aux échecs. Les pessimistes se concentrent davantage sur les aspects négatifs de la vie et retirent moins de joie d'une satisfaction partielle, d'où leur bien-être subjectif plus fluctuant.

Les neuroscientifiques de l'Université de Kyoto ont observé que ceux qui se considèrent heureux ont plus de matière grise (corps des cellules nerveuses) dans la préclinique (partie du cerveau située dans le lobe frontal). D'autres études ont montré que la méditation peut augmenter la quantité de matière grise. Cela signifie qu'il sera possible de mesurer objectivement le sentiment de bonheur de chaque personne et de développer une formation au bonheur.

Il est réconfortant de savoir que même si nous avons la volonté de vivre, nous pouvons façonner la couche externe de l'oignon du bonheur. Nous devons juste apprendre à voir les aspects positifs de la vie au quotidien et à ne pas nous attarder sur les échecs.

Le bonheur fait-il de l'argent ?

La relation entre le sentiment de bonheur et l'état de possession est également intéressante. Jusqu'à récemment, les sociologues essayaient de répondre à une seule question : l'argent fait-il le bonheur ? Le professeur Czapiński a décidé de les inverser et de vérifier si notre sentiment de bonheur a un impact sur le montant d'argent que nous gagnons.

La réponse s'est avérée ambiguë. Les résultats de la recherche différaient selon que les répondants étaient riches ou non au moment de poser la question. Dans le groupe des personnes riches et de la classe moyenne, le bien-être subjectif ne dépendait pas du tout de l'argent, mais l'argent du bien-être en dépendait. En revanche, chez les pauvres, la tendance était inverse - plus ils avaient d'argent, plus ils étaient heureux, tandis que le sentiment personnel de bonheur avait un très faible impact sur leurs revenus.

Conclusion ? Même s'il devient millionnaire, le bonheur d'une personne qui vit sur un niveau matériel moyen n'augmentera pas. Mais les personnes qui manquent d'argent pour subvenir à leurs besoins de base peuvent devenir beaucoup plus heureuses même avec une petite somme.

Voir la galerie de 7 photos

Catégorie:

Psychologie