Małgorzata Braunek: la méditation me donne de la force (INTERVIEW)

Elle ne cache pas son âge, même si elle pourrait bien faire. "Le fait que j'ai l'air bien à la fin n'est qu'un effet secondaire de la méditation", plaisante l'actrice Małgorzata Braunek.

Elle accepte à contrecœur les interviews, mais pour nous, elle a fait une exception. Nous parlons avec l'actriceMałgorzata Braunekde ce qui l'aide à atteindre la paix intérieure et l'équilibre - de l'aventure de près de 30 ans avec le bouddhisme.

D'autres acteurs disent de vous : "Elle est l'une des rares personnes à avoir une distance saine avec le monde et avec elle-même." Ont-ils raison ?

Pas vraiment. La distance signifie une certaine distance, une séparation, et je ne me sépare pas de ce qui m'entoure. Au contraire, j'essaie d'être aussi proche que possible des gens et de leurs affaires. Peut-être que j'ai une attitude un peu plus philosophique envers le monde ? J'accepte ce que la vie apporte. Je les accepte tels qu'ils sont. Mais ce comportement vient naturellement dubouddhisme , que je pratique depuis près de 30 ans.

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Małgorzata Braunek

Elle est née le 30 janvier 1947 à Szamotuły. Elle est diplômée du PWST de Varsovie. Elle a joué dans plus de 20 films, dont : "La vie de Mateusz", "La chasse aux mouches", "La troisième partie de la nuit", "La poupée". Son rôle d'Oleńka dans "Le Déluge" lui a valu sa popularité. De 1971 à 1974, elle se produit également sur la scène du Théâtre National de Varsovie. Dans les années 1980, elle a rompu avec le théâtre.
De son premier mariage avec le réalisateur Andrzej Żuławski, elle a un fils, Xawery (également réalisateur), et une fille, Orinka, avec son mari actuel. Il est à la tête de l'association bouddhiste "Kandzeon", soutient le mouvement des droits de l'homme en Chine et les campagnes pour les animaux.

Exactement. Vous n'êtes pas né dans une famille bouddhiste. Alors pourquoi as-tu changé de religion ?

J'ai grandi dans un foyer aux traditions chrétiennes, catholiques et protestantes. Il y avait même un accord entre mes parents selon lequel si un garçon naissait, alors - après son père - il deviendrait catholique, s'il s'agissait d'une fille, alors protestant, après sa mère. Je plaisante en disant que puisque mon père était catholique et que ma mère était protestante, j'ai dû devenir bouddhiste. Et sérieusement parlant - une telle décision doit être mûrie, c'est un très long processus. Il s'agit de se retrouver, il faut donc vérifier et goûter différentes choses. L'atmosphère des années 1970 était propice à de telles recherches. Le bouddhisme est alors devenu une philosophie très populaire - pour certains milieux, les genspenser "différent". Je voulais aussi connaître le pouvoir deméditation . Je me suis posé des questions : qui suis-je, où vais-je. Et général - pourquoi une personne vit-elle, la vie a-t-elle un sens. En fin de compte, cette recherche m'a conduit au bouddhisme.

Dans notre pays catholique, ne vous sentiez-vous pas comme… un inadapté ?

C'est comme ça que je me sentais. Quoi qu'il en soit, je me sens toujours comme ça parfois. Je suis absolument conscient du pays dans lequel je vis et combien il est impopulaire de ne pas être catholique ici, d'être "différent" du tout. Pour moi, toute " altérité" a toujours été quelque chose de naturel - seulement enfant, je voulais être comme les autres enfants. Mais aussi la vie m'a montré qu'on peut vivre ici. Après tout, notre développement spirituel est une affaire individuelle, voire intime. Peu importe si nous allons à l'église tous les dimanches ou si nous méditons.

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Qu'est-ce que le bouddhisme ?

Il s'agit d'une tendance religieuse et philosophique qui est née en Inde il y a 2500 ans et s'est propagée à d'autres pays asiatiques, et au cours des dernières décennies a également commencé à pénétrer l'Amérique et l'Europe. Le créateur des fondements du bouddhisme était Siddhartha Gautama, un sage du Népal qui a reçu le surnom de Bouddha, c'est-à-dire celui qui s'est réveillé, c'est-à-dire s'est réveillé pour voir ce qu'est la réalité. Le Bouddha ne se considérait pas comme un dieu et les bouddhistes eux-mêmes ne l'ont jamais fait. Aujourd'hui, le bouddhisme est avant tout une pratique individuelle basée sur la méditation et suivant certains principes éthiques, notamment compassion et attitude amicale envers toutes les créatures vivantes.

Vous avez arrêté d'agir alors que vous étiez au sommet de votre carrière. La pratique bouddhiste a-t-elle influencé cela ?

C'est lié très naturellement, mais ce n'était pas prévu par moi. Parce que je n'ai pas quitté ma profession parce que j'ai décidé de devenir bouddhiste, mais parce que je voulais faire quelque chose de moi-même. Quand j'ai commencé à travailler, mon seul objectif était d'être une bonne actrice. Je n'ai jamais voulu être une star, ça m'a vraiment déprimé. Cependant, ma carrière a évolué rapidement, peut-être même trop vite. J'ai donc dû l'arrêter. À l'époque, je ne savais pas quoi faire. Je ne savais pas non plus si je renonçais à jouer pour toujours ou juste un peu. Ce n'était pas que j'étais seulement apte à suivre une thérapie - bien que je cherchais également de l'aide pour cela. Mais j'avais besoin de quelque chose de plus profond, alors je l'ai ancré dans la pratique bouddhiste.

Il y a trois ans, vous êtes revenu sur le plateau de tournage et avez joué un grand rôle dans "Tulipes". Pourrons-nous regarder la Dame plus souvent maintenant ?

Je suis retourné mentalement à mon métier - avant "Tulipes", j'ai joué des épisodes de séries. Pour le moment, je suis très ouvert aux suggestions. Si je trouve un bon rôle, je jouerai avec plaisir,J'aurai une aventure et je gagnerai aussi quelque chose. Cependant, je suis conscient qu'il n'y a pas de rôles pour les actrices à 60 ans. J'ai fait une pause trop longue. Dans un sens purement professionnel, je ne reviendrai certainement pas au théâtre. Je suis à une autre étape de ma vie.

Le bouddhisme vous a-t-il changé en tant qu'actrice ? A aidé à construire le rôle ?

J'ai senti le changement en faveur. J'ai marché jusqu'au travail avec beaucoup plus de paix. Avant cela, j'avais terriblement traversé mes échecs. Maintenant, j'ai réalisé que le monde ne se termine pas et ne commence pas là. Je peux mal jouer ou au contraire - fantastique. Cette prise de conscience m'a donné beaucoup de mou. Mais il est indéniable que je ne suis plus aussi efficace techniquement. Après tout, 20 ans ont passé. J'ai même dit sur le plateau que j'avais l'impression d'être un musicien qui se remet de l'instrument après une longue pause : il connaît les notes, il sait faire les meilleurs sons, il est théoriquement bien préparé, mais ses doigts ne sont pas si efficaces plus …

Est-ce votre religion ou simplement votre philosophie ?

Les deux. Le Zen que je pratique s'appuie sur ma propre expérience humaine. S'il rencontre l'élément divin sur son chemin, ce ne sera que son mérite.

Cela signifie que la méditation peut apporter quelque chose de différent à chacun ?

Absolument oui - en fonction de ses conditions psychophysiques. Cependant, la méditation n'obtient pas ce dont nous rêvons. Au contraire, il nous a dépouillés de toutes nos illusions et de tous nos besoins. Ils existent naturellement et poussent à l'action, mais ils ne sont pas une fin en soi. C'est une force qui est en chacun de nous. Vous ne pouvez pas l'apprendre, vous devez le découvrir.

Combien de temps passez-vous à méditer ?

Je médite pendant 40 minutes pendant la journée et trois heures deux fois par semaine.

À quoi ressemble ce rituel ? Est-ce que vous verrouillez, éteignez le téléphone ?

Non, absolument. Bien sûr, je préfère le silence et rien ne me dérange, mais si le téléphone sonne pendant ce temps, je décrocherai. Quand mes enfants étaient petits et qu'ils m'appelaient, j'allais vers eux. Les gens ont une fausse image du méditant, ils pensent qu'il est isolé du monde qui l'entoure. Au contraire : la méditation permet de mieux le contacter. Nous "coupons" simplement toutes les idées, opinions, pensées et rêves. Et quand vous êtes dans un état d'esprit où tous les désirs et tous les besoins disparaissent, alors ce qui surgit est juste. Il y a un téléphone, vous répondez. Après tout, la méditation n'est pas un ajout au mode de vie, elle nous permet de fonctionner correctement. Il n'y a donc aucun élément perturbateur de la réalité - non pas parce qu'il n'existe pas du tout, mais parce que nous ne le laissons pas nous déséquilibrer.

Tu peux méditer n'importe où ?

Bien sûr. Maiscela implique un certain comportement, il faut s'asseoir dans le bon sens, se redresser, fermer les yeux, et il n'y a pas toujours de conditions pour cela. Alors si je suis dans un groupe d'amis, il y a le dîner sur la table, au lieu de méditer, je préfère m'asseoir et passer du temps à leur parler.

Qu'est-ce que la méditation pour vous ?

Certains outils sont nécessaires pour la méditation. Donc si on se pose une question, on ne peut pas y chercher une réponse pour résoudre le problème au plus vite. Vous devez être avec cette question. Parce que nous pensons de manière dualiste : « Si je fais ça, ce sera bien pour moi, mais ça peut s'avérer mauvais pour mon enfant. Les pensées vous traversent la tête comme un petit singe. Nous devons entrer dans un état d'unité. Alors la réponse viendra. Et ce ne sera ni bon ni mauvais. Ce sera le seul, et donc le bon.

Et comment sortir des trous ?

Tu dois aussi être avec eux. Si nous avons des problèmes, nous voulons les éliminer. Par conséquent, nous recherchons un anesthésique. La pratique enseigne à ne rien rejeter - pas même la souffrance. On ne peut pas dire que quelque chose ne va pas. C'est comme ça. Nous ne vivons pas dans un monde où il n'y a que du bonheur. Il y a aussi - et surtout - de la souffrance. Ne nous leurrons donc pas en pensant que nous traverserons la vie sans douleur. Vous ne pouvez pas.

Et cette approche vous aide à mieux vivre ?

J'espère. Lorsque nous fuyons la douleur et la souffrance, nous les exacerbons en fait. Nous faisons tout pour nous en débarrasser, ou vice versa - nous y pensons encore. Nous nous retrouvons : « Oh, comme je suis malheureux. Pendant plusieurs années, j'ai travaillé comme bénévole dans l'un des hospices de Varsovie. Je fréquente des personnes atteintes de cancer. Ils m'ont beaucoup appris. Dans notre culture, la vie est maintenue à tout prix. Et j'ai rencontré des gens complètement dépourvus du réflexe de combattre leur souffrance. Cela ne veut pas dire qu'ils n'ont rien fait de mal - ça fait mal, et ça fait terriblement mal. Ces personnes ont souffert, mais elles ont réussi à surmonter leur propre douleur, ce qui les a rendues vraiment joyeuses, souriantes et même me demandant comment je me sentais. C'est ce qu'est la pratique - accepter la vie.

Ce monde se précipite. Nous avons peur que si nous nous arrêtons un instant, nous serons laissés pour compte. Ce que vous dites montre qu'en méditant on peut prendre de l'avance sur les autres, aller plus loin…

Il ne s'agit pas de sortir des sentiers battus, mais de vivre plus consciemment. Il faut prendre le temps de bien se connaître. En fournissant au corps de la nourriture, nous lui permettons non seulement de survivre, mais aussi de le maintenir en bonne santé. Nous n'aurons pas un super corps si nous ne faisons pas d'exercice. L'esprit doit être formé de la même manière. Il y a beaucoup de portes et de tiroirs différents à l'intérieur de nous. Parfois, il s'ouvriraun dessinateur avec de grandes émotions, parfois avec silence, avec des rires ou des pleurs, etc. Il est important d'être le patron de l'organisme.

Alors, comment prends-tu soin de ton corps ?

J'essaie de manger sainement. Les gens commencent maintenant à faire plus attention à ce qu'ils mangent. Cependant, le sujet de l'alimentation saine est encore peu médiatisé. Et pourtant, il cache non seulement une cuisine saine, mais aussi une écologie. Il développe en nous des réflexes sains, nous fait cesser d'être si terriblement ignorants des animaux et des plantes, c'est-à-dire de ce qui nous nourrit. J'espère que cela nous rendra plus sensibles, ne pas porter de manteaux de fourrure et manger de la viande 7 fois par semaine.

Êtes-vous devenu végétarien pour des raisons idéologiques ?

Exclusif. Les gens se cognaient la tête et disaient : « De toute façon, vous ne sauverez pas le monde si vous ne mangez pas de viande. Il y a une belle histoire sur le jésuite Anthony De Mello. Il marchait le long du bord de mer et parlait avec son ami de sujets philosophiques. Il y avait beaucoup de méduses sur le sable. De Mello en prenait un à chaque pas et le jetait à l'eau. Finalement, l'ami n'a pas pu résister : « Pourquoi tu fais ça ? Il y a des milliers de ces méduses. Vous ne pouvez pas les sauver. Cela a-t-il même un sens ? » A quoi le philosophe répondit : "Demandez-en à ces méduses que je viens de jeter à l'eau." Je ne veux pas dire que c'est ainsi que je sauve les animaux, mais… il y a quelque chose à cela. Même si mes efforts individuels ne sont qu'une goutte dans l'océan.

Comment restez-vous en forme ?

Le matin, j'essaie de faire quelques virages et quelques mouvements de tai chi. J'essaie lentement de faire du yoga. Très lentement. Mais je fais beaucoup de vélo. Et je nage. Je l'aime. C'est aussi une sorte de méditation pour moi, quand je m'immerge dans l'eau, je fais immédiatement taire mon esprit.

Les actrices veulent paraître jeunes à tout prix. La dame n'a pas peur de montrer des rides …

Si je commençais soudainement à faire semblant à moi-même et aux gens que j'étais plus jeune et que je luttais avec le passage du temps, je renierais mes trente ans de pratique. Il faut accepter l'âge, le fait qu'on part, qu'il faut changer. Quand je regarde mon jardin, où l'herbe a déjà jauni et où les feuilles tombent, j'aimerais arrêter l'été. Je préfère ne pas avoir de rides. Mais le fait est que les femmes qui méditent ont l'air vraiment cool. J'ai une amie qui pratique depuis autant d'années que moi, mais qui a 5 ans de plus que moi - elle a l'air encore plus jeune ! J'exhorte donc toutes les femmes à essayer la méditation au lieu d'acheter des crèmes terriblement chères. Car avec l'âge, ces crèmes sont achetées de plus en plus chères. Je ne veux pas présenter ma fausse image ici, je les utilise aussi. J'aime quand ils ont du collagène ou quelque chose de merveilleux. Mais j'ai été chez l'esthéticienne deux fois dans ma vie. De tout droitraisons : je suis paresseux.

Vous voyagez autour du monde

Malheureusement, de moins en moins. Et si je vais quelque part, c'est surtout pour des questions spirituelles, pour nos séances de méditation.

Recrutez-vous d'autres ?

Je sais déjà que prôner le bouddhisme est contraire à son système. Mais les gens, en particulier les jeunes, recherchent de plus en plus un antidote à ce qui se passe dans leur vie. Cette décennie est centrée sur le développement. Donc, s'ils veulent être de bons employés, ils doivent constamment approfondir leurs connaissances, y compris sur eux-mêmes. Et le bouddhisme est un développement conscient de soi.

Que pourrions-nous apprendre des bouddhistes ?

Même si vous ne voulez pas rejeter la douleur ou la souffrance. Mais aussi de la joie. Parce que parfois quelque chose de merveilleux nous arrive, et nous pensons que nous ne le méritons pas. Vous devez apprendre à accepter tout ce que le destin vous donne. Mais sachez aussi que les rêves nous causent des ennuis si nous nous y attachons trop. Parce que nous ne pouvons rien posséder - pas même nos propres enfants.

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