Les passionnés soulignent que la médecine tibétaine est efficace et sûre. Les opposants à la médecine alternative soutiennent que ce n'est que de la magie. À quoi ressemble-t-il vraiment ?

La médina tibétaine , basée sur l'idée des 3 forces, est étroitement liée à la philosophie de l'Orient. Selon elle, l'univers entier, y compris l'homme, est constitué de forces vitales dynamiques et en interaction :

  • chii (air) - est chargé de fournir aux cellules de l'oxygène et des nutriments et d'en éliminer les produits inutiles
  • gris (bile) - régule le travail du système endocrinien, la digestion et les changements métaboliques
  • badgan (mucosités) - produit du mucus, des liquides synoviaux, de la salive; est responsable de l'état du cerveau, de la gorge, des poumons, des bronches, des muqueuses

Vous devez vivre de manière à ce que votre vitalité reste dans un état d'équilibre. Ensuite, l'énergie dans le corps circule calmement, ce qui signifie la santé du corps, de l'esprit et de l'esprit. Lorsque l'un des éléments, par exemple à cause du stress, de l'épuisement, d'une mauvaise hygiène de vie ou d'un traumatisme, conserve longtemps un avantage, l'équilibre de l'organisme est perturbé (homéostasie) et vous tombez malade. Chacun a son propre système énergétique - plus il est stable, plus il est résistant aux maladies. Tout comme il n'y a pas deux systèmes énergétiques identiques, il n'y a pas deux personnes identiques et aucune recette universelle pour la santé. Ce qui est bon pour une personne peut nuire à une autre.

Vous êtes entier dans la médecine tibétaine

La médecine tibétaine est holistique, percevant la personne dans son ensemble. Selon ce principe, la maladie d'un organe affecte le fonctionnement de l'ensemble du système. Puisque tout le monde est différent, la réponse du corps à la maladie dépend des caractéristiques individuelles. Même les connaissances dans le domaine de la microbiologie (au niveau moléculaire) ne peuvent pas expliquer pourquoi la même maladie provoque des symptômes différents chez différentes personnes.

La seule indication de traitement devrait donc être la somme des symptômes locaux (douleur, éruption cutanée, gonflement du genou) et la réaction générale de l'organisme à la maladie, y compris notre état mental (fièvre, manque d'appétit, agitation, troubles de la concentration). Et puisque tout le corps souffre, ce n'est pas la maladie qui doit être traitée, mais le malade, en choisissant individuellement la thérapie. Cette approche ne diffère pas beaucoup de celle du philosophe grec Hippocrate, considéré comme le père de la médecine occidentale. Mais contemporainLa médecine académique, fragmentaire et centrée sur le traitement des effets, s'est éloignée de l'approche holistique. Bien qu'il y revienne de plus en plus récemment. D'où, peut-être, l'intérêt pour les thérapies tibétaines.

Important

La médecine tibétaine n'exclut pas les méthodes conventionnelles, elle les soutient souvent. Un tel traitement est efficace et sûr, mais il doit être effectué par un médecin capable de combiner des méthodes thérapeutiques classiques et non conventionnelles.

Médecine tibétaine - connaître la source de la maladie

Lors du diagnostic, le médecin essaie de déterminer la cause de la maladie. Il s'intéresse non seulement aux maux avec lesquels le patient vient, mais aussi aux circonstances qui les accompagnent et à toutes les maladies qu'il a jamais eues. Il prend également en compte les caractéristiques psychologiques du patient. Pose des questions sur les habitudes quotidiennes, le mode de vie, le type de travail, les préférences culinaires.

Selon la médecine orientale, les organes internes individuels ont leurs homologues dans les organes sensoriels. Par exemple, une conjonctivite chronique ou une détérioration de l'acuité visuelle peuvent indiquer des problèmes hépatiques, et des acouphènes peuvent indiquer des problèmes rénaux.

Dès l'instant où vous entrez dans le cabinet, le médecin vous surveille de près. Il prête attention à la posture du corps, à la couleur de la peau, à l'expression du visage, à la manière de parler, à la marche et aux gestes. Sur cette base, il détermine si l'équilibre interne des trois éléments est maintenu : la bile, le flegme, l'air et, en cas de perturbation, lequel d'entre eux prédomine.

Les personnes avec un élément dominant de la bile sont généralement de taille moyenne avec une corpulence proportionnelle, énergique, avec un visage rouge. Ceux qui dominent les mucosités sont forts, bougent lentement et ont tendance à être en surpoids. La prédominance de l'air détermine une corpulence fine, un teint plus foncé et une stimulation excessive. Bien que la plupart d'entre nous aient un type de personnalité mixte, un médecin perspicace est capable de voir quels traits sont prédominants, et le médecin examine attentivement la langue, les yeux, le nez, les oreilles et les lèvres. Cette méthode de diagnostic en médecine orientale est définie comme l'observation de cinq fleurs dont la langue est la fleur du cœur, les yeux du foie, le nez des poumons, les oreilles des reins et les lèvres de la rate. . Les changements dans leur apparence vous permettent d'évaluer initialement l'état des organes correspondants.

Médecine tibétaine : lire à partir du rythme cardiaque

En médecine tibétaine, un spécialiste examine le pouls des deux mains, en plaçant les doigts à trois endroits dans les poignets sur l'artère rayonnante (la méthode classique est utilisée pour le pouls sur la même artère). Chacun de ces points correspond à un organe différent, chaque changement de leur activité déclenche une réaction appropriée de la part du système circulatoireet doit se refléter dans la fréquence cardiaque. De cette façon, le médecin peut déterminer l'état général du patient et douze organes, incl. cœur, foie, poumon, rein, vessie, vésicule biliaire, pancréas.

Seules les maladies squelettiques, dermatologiques et psychologiques ne peuvent pas être lues à partir du pouls. Ce test extrêmement sensible nécessite que le médecin soit capable de distinguer environ 90 types de pouls, en tenant compte des changements naturels du rythme de travail des organes individuels en fonction de l'âge du patient et même de la saison de l'année. En cas de doute ou pour confirmer le diagnostic, le médecin oriente en outre le patient vers des tests diagnostiques utilisés en médecine classique (analyses de sang, analyses d'urine, échographie, radiographie, tomodensitométrie et autres). Tous les résultats donnent une image plus complète de l'état de santé, car les méthodes orientale et occidentale se complètent. Ce n'est qu'après un examen détaillé et un diagnostic mûrement réfléchi que le médecin décide du traitement.

Médecine tibétaine : rééquilibrage

L'objectif principal du traitement est de rétablir l'équilibre de l'air, de la bile et des mucosités, car c'est à ce moment que le corps fonctionne le mieux. Mais en pratique, un tel état est rare, et s'il est atteint, il est de courte durée. Il s'agit cependant d'essayer de maintenir les bonnes proportions de vitalité, garantes de bien-être et d'une longue vie en bonne santé. Parfois, il suffit de changer son alimentation ou son mode de vie pour que tout revienne à la normale. Dans le cas de maladies plus graves ou chroniques, le médecin sélectionne le traitement en combinant (le plus souvent dans des proportions différentes) plusieurs méthodes de thérapie. Il a à sa disposition, entre autres mélanges d'herbes, massages, acupuncture, moxa, ventouses.

Le docteur en médecine alternative n'est pas un faiseur de miracles et face à certaines maladies, les méthodes orientales peuvent être impuissantes. En cas de blessures aiguës, de psychoses profondes, d'affections nécessitant l'intervention absolue d'un chirurgien, de maladies néoplasiques et d'autres maladies communément considérées comme incurables, il est nécessaire d'aider rapidement un spécialiste en médecine classique.

Bon à savoir

De plus en plus souvent, on dit que l'avenir est une nouvelle direction qui se développe dans le monde, appelée médecine intégrative, qui combine les réalisations de l'Occident avec la médecine traditionnelle de l'Orient et d'autres méthodes de médecine alternative. Cela se passe aussi en Pologne. Des scientifiques de la faculté de pharmacie de l'université de médecine de Lublin ainsi que des scientifiques d'Extrême-Orient (Inde, Mongolie, Thaïlande, Japon) travaillent sur des médicaments dérivés de plantes. D'où vient cet intérêt ? Environ 200 espèces de plantes aux propriétés curatives poussent en Europe, alors que dans les pays d'Asie, il en existe des milliers.

Où chercher de l'aide

Docteurou charlatan ?

Tous les cabinets qui se définissent comme médecine tibétaine, mongole ou chinoise, qui proposent l'acupuncture ou d'autres méthodes de traitement non conventionnelles, ne sont pas dignes de confiance. Nous sommes l'un des rares pays européens où il existe une liberté absolue dans le domaine des médecines alternatives. Jusqu'à présent, nous n'avons aucune réglementation légale sur les méthodes de traitement naturelles qui définirait exactement qui et à quelles conditions peut proposer des thérapies alternatives - déclare Dariusz Stencel du Conseil des thérapies non conventionnelles du ministère de la Santé.

Quel est le résultat de ceci ? N'importe qui peut se déclarer spécialiste en médecine alternative, ouvrir un cabinet et voir des patients. Il suffit de ressentir la volonté de Dieu, d'aller au bureau communal et de s'inscrire. Aucun certificat ou diplôme n'est nécessaire. Les effets peuvent être désastreux. Le problème de la formation des médecins en médecine non conventionnelle en Pologne n'est pas non plus résolu. Ceux qui ont obtenu leurs diplômes à l'étranger n'ont pas d'équivalent chez nous.

Dans le cadre de la directive de l'OMS obligeant les États membres à traiter cette question, des travaux ont commencé en Pologne sur une loi qui réglementerait les principes de l'enseignement et de la pratique dans le domaine de la médecine naturelle, y compris en Extrême-Orient. Jusqu'à ce que le problème soit résolu, nous devons faire attention à qui nous confions notre santé.

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Médecine alternative